农历十二月二十九日是清静孙真君成道，南昌三阳万寿宫举行清静孙真君成道法会活动，诸位福主善信可以联系鹿豹座报名参加观礼。

清静孙真君是什么神仙

孙不二祖师(1119-1182)，，原名渊贞，又名富春，于宋徽宗宣和元年（公元1119年）正月初五日生于宁海州富户人家。兵圣孙武子后裔。“不二”为法名，道号“清静散人”，全真七子之一。创全真”清静派“。称清静渊真顺德真人”，清静渊真玄虚顺化真君”，全称：“全真体教清静慧悟上仙女师领派元君 ”，居全真开化府。、

七真宝诰

至心皈命礼

道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀。卦图斯演，至道大成。清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君。长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君。长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君。太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君。七真演化天尊。

七真宝诰中有二句是孙祖的颂，由此可知孙祖修道及得道的一个苦修历程，对道门众生修持亦是一个重要启示。“清静散人，探玄得道：清静散人，乃重阳祖师为孙不二真人所赠之号。探玄得道，言，垢面蓬头，以秽污而远世魔……内修仙道外隐仙迹也。故此二句可译为：号清静散人的孙不二祖师，远避世俗探寻玄理而得悟至道。”

“蓬莱仙路，亿劫独持：此二句为孙不二祖师修道典故。据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言，孙祖“奄然而化，香风散漫，瑞气氤氲，竟日不散。时丹阳居宁海环堵中，闻仙乐骇空，仰而视之，见仙姑乘彩云而过，仙童玉女旌节仪仗拥导前后，府而告丹阳，吾先归蓬岛矣。”此二句可译为（孙不二真人）在蓬莱仙路上。独立诸真之鳌头。”

“清静渊真玄虚顺化元君：《道藏历世真仙体道通鉴续编》，大元年正月褒赐清静渊贞顺德真人。后改动为此封号。金太祖天辅二年戊戌春，母梦七鹤舞于庭，一鹤渐人怀，觉而有娠，至已亥正月五日生。生而聪慧，柔淑真懿(yì)之态，挺乎自然。世宗大定七年丁亥重阳祖师自终南来化宜甫，构全真庵以居之，夫妻敬之若神，事之若君。”

孙祖，大定二十二年于洛阳飞升，元世祖至和六年（1269）赐封清静渊真顺德真人，元武宗加封为清净渊贞玄虚顺化元君。北七真之一。以修炼、传承她的教理、思想为主的门人派别称为全真道清净派，简称清净派，孙不二也成为后世坤道丹法之祖。

孙祖未入道前为全真七祖之一马钰祖师之妻，祖居宁海州(今牟平)养马岛孙家疃，父孙忠显为地方名士。从小秀外慧中，工诗善律，堪称才女。传说，母亲曾梦见七只仙鹤在庭院翩翩起舞，其中一只飞入腹中而孕。

年成时，孙父慕名到城内马府提亲，将女儿嫁与宁海首富双鹤府进士(时在宁海军中摄六曹事)马钰为妻。婚后夫唱妇随，相敬如宾，时有辞韵唱和。生三子：庭珍、庭瑞、庭珪，家事和美。

金大定七年(1167)，王重阳自陕西一路东行，来到山东宁海州，住于家传真布道，常以“分梨”诗点化夫妻二人：“分梨十化是前年，天与佳期本自然。为甚当时不出离，原来只待结金莲。”布道期间，重阳祖师与马祖“畅道甚欢”。孙祖殷勤服侍，时侧听之，心有所悟，有意出家。(此时马祖已皈依全真)。

大定九年(1169年)，孙祖已年届五十，领悟真道。遂于金莲堂(今牟平区政府大院常委楼南)入教。王重阳祖师赐法名“不二”，道号“清静散人”。其时马祖已随王重阳祖师在昆嵛山一带开展创教活动。

出家不日，孙祖沿街乞讨，以砺炼心志。后到昆嵛山烟霞洞悟道。山深林幽，人烟稀少，孤身一人，生活清苦，这对曾为名门闺秀的贵夫人，实属不易。但孙祖不以苦，反为幸，心如止水，潜心修炼。诗中道：“无忧虑，孤云野鹤无拘束。草庵内，亲看金书，窗外林泉，隈山傍水竹。明月清风，堪称伴侣。”

大定十二年(1172)，孙祖在宁海得知重阳祖师仙化后，决意赴陕西，一则为师父安葬送行，二则与众师兄相会研讨道义。千里迢迢，风餐露宿，历时数月，终于到达京兆，得见护灵柩先行到达的众师兄。略述彼此境遇后，马祖言，“休执拗莫痴顽，休迷假相莫(悭)贪，休起愁莫害(斩)。听我劝访长安(长安，指精神上的长久安定)，逍遥坦荡得真欢，守清静得大丹。”

后孙祖去洛阳，寄居在一位叫凤仙姑的修所里。修所居山腰，上下两洞，不二居上，仙姑居下，并为之护法。如此六年，终成得道之真谛。

大定二十二年(1182)腊月二十九日晨，孙祖做完功课后突对弟子说：“师真有命，赴瑶池时辰已到。”沐浴更衣，梳妆完毕后，授笔书颂云：“三千功满超三界，跳出阴阳包裹外,隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。”书毕，跌坐而化，香凤瑞气缭绕竟日不散，时年64岁。传说马钰祖师感知，在宁海环堵之中，忽闻仙乐骇空，仰而视之，见孙不二祖师乘彩云而过，仙童玉女，旌节仪仗，涌到前后，俯而告知：“吾先归蓬岛矣。”马祖拂衣起舞以自庆。

孙不二祖师承王重阳祖师之宣教理念，承内丹思想，创立的“清静派”，上承全真教宗旨，重视“无为”之道德，内修讲求“虚静”之功，外行须持“仁”与“至诚”，以了悟真性，超脱身体的局限为修道的目标。孙祖并注意到坤丹与男丹的区别，分列出坤丹修习为十四步：收心，养气，行功，斩龙，养丹，胎息，符火，接药，炼神，服食，辟谷，面壁，出神，冲举。清静派以坤道丹法见长，对后世女丹修炼方法有极大的启迪。其修炼精要记录在《孙不二元君法语》及一些散于各处的诗词作品中，被奉为清静派的女丹方法。

元太宗十三年（1241年）尹清河修复终南祖庭时，曾经在当地创建庆真观，将孙不二之坟移葬于观中的金莲堂，永为十方女冠所皈依。而在孙不二的家乡，今山东牟平县的西南也有仙姑庵祀奉之。