讳字为道教神仙谱系中的天神密讳，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。古代对皇帝都有“避讳”的方法，史官在记录的时候有用“空字法”、“缺笔法”也有写异字的，作为天上的神仙，其讳字具不完全统计有几千个，讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。

道教在举行科仪法事的时候，常涉及到请神招将，而每一位神将也都有他对应的密讳，法事进行过程中，高功法师变身施法，击令招将，以令书讳，方才算是完成了整个招将过程，反之，无密讳之签押，则神不就。这就好像，我们在称呼别人的时候，连别人的名字都不知道，被招呼的人自然不会应答是一个道理。

三清讳之玉清讳

此字按中央一炁成十二炁，名曰泓字是也。

用处

点香、捧香、插香，还有不同的口诀、代表一定含义的手印、祈愿文、回向词与之配合，上香之后，还要礼拜磕头。礼拜，在各个宗教中都存在，动作也大同小异。不过道教还重视礼拜对身体气脉的作用，认为习礼拜如运动，能舒展人体三百六十个骨节，使全身血脉运转，每日展午晚三次行之，则会气血畅通，精神倍增。另外，礼拜还有益于结跏趺坐、修炼内丹等等。

第一次插香，默“玉清讳”，插香时默念“唵”心存“心”，并默诵“无上道宝，当愿众生，常持天尊，永脱轮回”；

第二次插香，默“上清讳”，插香时默念“吽”心存“性”，并默诵“无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法”；

第三次插香，默“太清讳”，插香时 默念“唎”心存“诚”，并默诵“无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见”。

第一炷香，以“玉清印”拈起，天目书“玉清讳”，默咒“初炷真香径诣玉清宫供养元始天尊”，左手插香入炉中央；

第二炷香，以“上清印”拈起，天目书“上清讳”，默咒“二炷真香径诣上清宫供养灵宝天尊”，左手插香入炉右方；

第三炷香，以“太清印”拈起，天目书“太清讳”，默咒“三炷真香径诣太清宫供养道德天尊”，左手插香入炉左方。