超度是佛教中一项重要的法事，一般家里人去世了，如果很讲究的话，就会请僧人到家中去进行超度。佛教认为，人死了了之后，在七七四十九天之内，如果有人对亡灵进行超度，将功德回向给他，那么他便不受生前造业的影响，直接进入善道之中。下面我们就一起来看看佛教常用的3种超度经文，都有哪些，它们是如何起到超度的作用的。

在说到超度经文之前，我们先来说一说一个词，涅槃。涅槃是一个佛教用语，是梵文音译，意思为圆寂。信仰佛教的人，能够达到的最理想的境界是涅槃。涅槃能够根除人们所有的烦恼欲望，不再进入六道轮回之中，达到不生不死无忧无虑永远享受幸福快乐的境界。佛教中的多种超度经文，旨在让亡灵达到涅槃，从而从恶道之苦之中解脱出来，享受永远的安宁和快乐。

1、《大般若经》

此部经文的全称是《大般若波罗蜜多经》，意思为通过只会达到彼岸，它的主要中心思想是，人面对的世俗的一切，都是因缘和合，假而不实，唯有通过般若对世俗人士的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。超度的过程中，念《大般若经》可以加快亡灵的觉悟速度，更快的从生前的种种欲望和执念中解脱出来。

2、《般若波罗蜜多心经》

此部经文也称作《心经》。其中有两个译本，玄奘译本，和译者不想的《摩诃波罗蜜大明咒经》。《心经》全文只有260个字，非常的简短。此经文认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩萨（觉悟）果。念心经如《大般若经》一样，可以更快的将亡灵从痛苦和迷茫中拯救出来，使他们觉悟。

3、《金刚经》

《金刚经》的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，成书于公元402年，距今已是超过1600年的历史，一共有5种译本。它的中心思想是，世间万物都是空的，如梦幻泡影一般，不需要执着也不需要留念。

上述的三种经文，不仅仅是超度经文，也是佛教中流传范围最广最出名的经文，为亡灵而念，可以超度亡灵，生人为己所念，可以平心静气，积累个人功德，提升修为和运势。虽然如此，但是在超度亡灵的时候，还应请有一定修为的僧人来专门超度，一般人法力有限，超度效果有限，只会让亡灵痛苦更长的时间。