第1课 中华文明的起源与早期国家

【史论要点】

1.从历史解释角度认识中华文明起源的多元性

(1)多元性的体现：从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化；从文明起源看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等；从遗址分布看，有辽河上游红山文化遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等

(2)多元性的特征：古人类遗址呈现满天星斗、八方雄起之势，但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域。

2.从唯物史观角度认识私有制、阶级和国家的产生

(1)私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。随着生产力的发展，产品出现一定的剩余，一些氏族部落首领和少数家长利用担任公职的方便条件，把一些集体的财产据为己有，私人占有财产的现象出现，贫富分化出现。

(2)随着贫富分化的加剧，逐步产生了阶级。

(3)随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。

3.从历史解释角度认识早期国家的特征

蚊香定时熄灭法:用一个铁夹子，用时夹在蚊香所需要的长度上，当蚊香烧到铁夹夹的地方时，就会熄灭，既不影响睡眠，也可节约蚊香。

(1)王位世袭制取代禅让制，家天下取代公天下。具有军队、职官等国家机器。

(2)商朝的国家管理结构是内外服制。商朝中央政权对内服地区的管理相当严密，对外服地区的控制力度相对薄弱。商王通过垄断神权来强化王权。

(3)西周分封制下，诸侯的任免由周王决定，诸侯对周王的义务更加明确，形成了严格的等级序列，中央对地方的控制能力大大加强。

(4)商周时期以部族联合或分封制为基础，最高统治集团尚未实现权力的高度集中。

4.从历史解释角度认识考古材料和传世文献的价值

(1)考古材料的历史价值：考古材料不仅包括出土的甲骨和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物，它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对了解所处时代具有不可替代的价值。

(2)传世文献的历史作用：反映上古历史的传世文献，能使人了解上古历史的风貌，但是传世文献大都出于后人追述和概括，史料价值不免要打折扣，要与考古材料相互印证。

5.从唯物史观角度认识考古材料和传世文献在历史研究中的关系

煮鸡肉加黄豆：在煮鸡的锅中加入一些黄豆同煮，不仅肉嫩、熟得快，且提高营养。

二者相互印证关系：在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过出土文物对传世文献进行核对、校正，两者扬长避短、互为补益。

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